琴聲歷千年未變——「國潮」雅樂之古琴考

從河南衛視的《唐宮夜宴》《洛神水賦》，到央視春晚的《只此青綠》《憶江南》，帶有鮮明國潮元素的視聽作品屢獲好評。它們或主打非遺，或緊貼傳統文化，不僅成功讓作品火出圈，還激發起人們對民族文化的自信與認同。細心的觀者不難發現，節目里古琴配樂不失為點睛之筆，當悠揚綿長的古琴聲起，藉由舞動的「唐俑」「青綠」，藏在深閨的文物「活」了，與當下的人們有了互動。

（宋）「混沌材」琴正背面

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（北宋）仲尼式「松石間意」琴

近兩年，以古琴為題的展覽層出不窮。故宮博物院的「大聖遺音——鍾粹宮古琴藝術展」、中國國家博物館的「天地同和——中國古代樂器展」，以及浙江省博物館的「千年清音·唐宋古琴特展」，堪稱其中經典案例。它們幾乎囊括了中國國家博物館、中國藝術研究院、北京故宮博物院等十餘家重點文博機構的館藏古琴重器，可謂大觀。不少深藏宮中、館中的琴壇名品僅在圖錄中出現過，有的更是首度面世，讓觀者大呼過癮。

亮相「天地同和——中國古代樂器展」的「九霄環佩」琴，系國博藏品，屬國家一級文物，其琴面為桐木斫、琴底為梓木斫。根據琴底銘文可知，此琴原為北宋馮軫藏品，后經南宋鑒藏家周必大鑒定，其系唐代「雷琴」。所謂「雷琴」，是指唐宋時期西蜀雷氏家族所斫制的古琴。這件文物為唐琴的斷代與鑒定提供了標準器，也為探究唐代斫琴工藝提供了標本。(二手中古鋼琴調音維修理保養_新北.台北.桃園.北部)

「唐宋古琴名品」「八寶灰胎」「著名文士用器」常常是古琴展覽中被追捧的熱點。它們中的典型代表依次為浙江省博物館藏唐落霞式「彩鳳鳴岐」琴、國家博物館藏北宋伶官式「混沌材」琴、重慶中國三峽博物館藏北宋仲尼式「松石間意」琴，均為國家一級文物。其中「彩鳳鳴岐」腹槽內有款，唐開元二年（714年），有「唐代第一斫琴師」之譽的四川雷威所斫。此琴在清代曾為定王府「行有恆堂」所有，后被《琴學叢書》作者——九疑山人楊宗稷所有，被奉為「半百琴齋」第一琴，並著錄於書。「混沌材」琴胎體不同於「彩鳳鳴岐」的鹿角灰胎，使用的是八寶灰胎，即在髹漆過程中加入了青金石、綠松石、硃砂、金等多種礦物質，增加了琴的視覺美感。

說完琴體，不妨再探究琴聲。音樂的「樂（樂）」字最早見於甲骨文，部分學者認為其繁體字下部的「木」取意於古琴本身的木質結構，上面是以絲製成的琴弦與可以調音的琴軫。樂器演奏出的這些聲響使人心情愉悅，故以「樂（yuè）」字作為描述，後來引申轉聲出「樂（lè）」，以表達音樂使人心情愉悅的具體感受。不久前亮相湖北省博物館的「龢:音樂的力量——中國早期樂器文化」展，其中的主題字「龢」，即樂文化中另一重要用字，常見於周代青銅鐘上的銘文，如中國國家博物館館藏、陳列於古代中國基本陳列的鄭閇叔鍾等。

（唐）「九霄環佩」琴銘文

「龢」與「和」字在大部分情況下是通用的，但二字本義卻各有所指。「龢」指音樂的和諧，《說文》中言：「龢，調也」；「和」指聲音相應和，描繪更為寬泛。段玉裁在《說文解字注》中言：「經傳多借『和』為『龢』」，可見兩字的字義多有交叉互通。現代漢語中的「龢」字已併入「和」字，但在名字專用字中則保持不變，意為眾口發音和諧，不同於弦樂器的「樂」，是從管樂器中誕生的字。

吹奏、彈撥、打擊樂器的和諧配合構成了場景宏大、源遠流長的樂文化。在周代，音樂文化便得到空前發展，規定了音樂在實際應用方面的等級制度，建立了官方的音樂機構，創製了完備的宮廷「雅樂」音樂體系。歷史中不乏這個階段琴師與琴曲的故事，雖然常有神話色彩，但仍有可信的部分，如衛國的師涓、晉國的師曠、魯國的師襄等，伯牙、子期《高山》《流水》的故事亦誕生於是時。在那個時代，琴的演奏已經相當流行，且漸漸從宮廷音樂中脫離出來，發展成為一種獨奏樂器。一些故事亦表現出琴可以作為伴奏樂器，配合歌唱，如百里奚的妻子可以創作琴歌彈唱。

受限於口傳心授的教習方法與書籍出版的高昂成本，現在能夠看到最早的琴譜是藏於日本的唐代手抄譜《碣石調·幽蘭》，其中「碣石調」具體的音樂調式已經失傳，因此近當代不同琴家在打譜演奏時，彈奏出了不盡相同的旋律。有賴於明太祖朱元璋之子朱權編纂的《神奇秘譜》，我們如今可以彈奏出宋元或更早的旋律。但彈奏古琴所追求的、被系統化構建出的藝術境界，遲見於崇禎年間徐上瀛的《溪山琴況》。

（唐）「九霄環佩」琴

這並非說明在此之前古琴的音樂品格是模糊的。古琴作為文士修身之器的記載已有千年，如漢蔡邕《琴操》言：「昔伏羲氏作琴，所以修身理性，返天真也。」《溪山琴況》的出現更多是文士對於時尚流俗中古琴角色的一種矯正。稍晚的《五知齋琴譜》對於琴樂不同版本的平衡調整編纂，亦是立足於時代，應對流俗挑戰，對古琴傳統進行活化的一種努力。

蘇軾不僅是北宋著名的文學家、書法家、畫家，還善於彈琴，收藏古琴。對多變而美妙的琴音，他留下琴銘:「藹藹春風細，琅琅環佩音。垂簾新燕語，滄海老龍吟。」

琴聲歷千年未變。從被聯合國教科文組織宣布為「人類口頭和非物質遺產代表作」，到入選中國「國家級非物質文化遺產名錄」，古琴藝術自然而然會被烙下時代烙印，繼續傳承綿延下去。

（原標題：「國潮」雅樂之古琴考）

來源：北京日報作者：盧宇

流程編輯：u017

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